L’importance de l’invocation

En islam, les invocations sont indispensables dans la vie quotidienne du musulman. Cela lui permet de se rapprocher de son créateur pour qu’Il répondre à nos besoins, nous accorde Ses Bienfaits, pardonne nos péchés, nous aide à surmonter nos difficultés, à résoudre nos problèmes, à corriger nos défauts, à trouver le droit chemin et la paix intérieure ici-bas et dans la vie dernière.

C'est pour cette raison que l'Islam a fortement recommandé aux croyants de recourir à ce moyen de communication avec Dieu pour parvenir à bon port. Le Coran nous propose de nous rendre compte de la valeur de l’invocation et de l'importance de cette forme d'adoration dans la relation entre l'Homme et son Seigneur. Elle est également enracinée dans la notion de foi, car même les Prophètes, qui représentent le sommet de l'humanité en termes de proximité avec Dieu et de connexion avec Lui, y ont eu recours de façon quotidienne.

Le Prophète Mohammed (SAAS) a dit : “Le meilleur acte d’adoration est, après la lecture du Coran, le Dou’a ”. Cette recommandation est confirmée dans plusieurs versets coraniques à travers lesquels Allah Lui-même exhorte les croyants à Lui adresser leurs prières afin qu'Il puisse les exaucer, s’Il le décide. ALLAH Ta’ala dit : "Souvenez-vous uniquement de Moi donc, je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi" (Al-Baqarah:152). Cela signifie que lorsque nous invoquons et prions Allah, nous reconnaissons implicitement l'unicité d'Allah que seul LUI peut nous aider et soulager nos peines et nos souffrances. Allah Ta’ala a dit également : “Interrogez-moi et Je vous exaucerai. Ceux qui, par orgueil, refusent de M’adorer, entreront bientôt, humiliés, dans la Géhenne” (Al-Ghafir:60). Ce verset montre que l’invocation est présenté comme un acte d’adoration par lequel les hommes doivent témoigner de leur servitude envers Dieu, sous peine de paraître hautains envers Lui et de mériter donc Son terrible Châtiment.

Un jour, un homme est parti voir le Prophète (SAAS) et lui a demandé : " Ô Messager d'Allah ! Allah est-il si loin que nous devons l'invoquer à voix haute, ou si proche que nous devons le chuchoter ? Le Prophète (SAAS) n‘a pas répondu et a attendu que la réponse lui soit révélée par Allah Ta’ala, puis Allah révéla le verset suivant: " Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, certes Je suis tout proche d’eux. Je réponds à l’appel (à l’invitation) de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent aussi à Mon appel, et qu’ils croient en Moi (qu’ils souhaitent parvenir à Moi) afin qu’ils atteignent la Maturité Immatérielle". (Al-Baqarah:186).

Dans ce verset, nous pouvons constater plusieurs points :

• Allah ta’ala est si proche de nous et entend nos supplications à tout moment, où que nous soyons.

• Il dit bien "quand il Me prie", et non “quand Je veux”, cela signifie que nous devons simplement l’invoquer, en étant sincère et concentré, et Il répondra à notre invocation tôt ou tard

• Il n'y a pas d'intercesseur ou de médiateur entre nous et Allah, car Il dit : " Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie ». C’est une communication directe entre Lui et nous.

Par conséquent, nous, en tant que musulmans, sommes ordonnés par Allah ta’ala et le prophète (SAAS) d'invoquer et de prier Allah dans la joie et la tristesse. Dans la joie pour le remercier des innombrables bénédictions qu'il nous a accordées, et dans la douleur aussi pour nous aider et nous soulager de nos inquiétudes et nos souffrances.

Par ailleurs, beaucoup d'entre nous ont tendance à recourir à Allah et ne L'invoquer que lorsqu'ils sont confrontés à des problèmes. Mais ils cessent ou oublient de continuer les invocations lorsque leurs problèmes sont terminés. Nous devons également toujours nous rappeler que l'invocation est une adoration et que ceux qui n'invoquent pas et ne supplient pas, sont injustes et ont des manquements envers Allah.

Comment invoquer Allah afin que nos dou’a soient exaucés ?

L'homme se plaint, aujourd'hui comme autrefois, que ses invocations ne soient pas exaucées. Tout d’abord, il faut savoir que si nos invocations sont acceptées, c’est qu’il y a du kheyr en elles. Dans la cas contraire, soit elles seront une source de préservation dans l'au-delà, soit un moyen d'éloigner le mal.

En bref, un dou'a peut avoir les résultats suivants :

• Allah répondra immédiatement.

• Allah la reportera à un meilleur moment et nous serons récompensés pour notre patience insha Allah.

• Elle sera rejetée parce qu'Allah sait ce qui est le mieux pour nous et qu'elle peut aider à éviter le mal ici ou dans l'au-delà.

Alors, quels sont les secrets derrière un dou’a qui est accepté ?

• Suppliez pour les autres

Faites des invocations pour les autres, comme vous le feriez pour vous-même. En tant que musulman, nous sommes censés ressentir la douleur des autres musulmans (et même des autres humains en général) et prier pour eux. La vie peut nous mettre dans la même situation où nous pouvons avoir besoin des dou’as des autres.

• Faire les dou’a mentionnés dans le Coran et la Sunnah

Certains pensent que comme Allah sait ce que nous voulons, ils n’ont donc pas besoin de faire des dou’a. Pourtant ils n’ont rien à perdre, au contraire, c’est toujours bénéfique. Nous obtenons une récompense ou l'acceptation. De plus, faire des doua’s à partir du Coran et de la sunnah est le meilleur moyen de couvrir tous les sujets de notre vie dans une forme de paroles précises.

• Faire des invocations aux meilleurs moments

Voici la liste des meilleurs endroits et moments pour faire des duas (toutes les références sont liées entre elles) :

1. Laylat al-Qadr

2. Après les 5 prières

3. Entre l'adhan et l'iqama

4. Au moment de la pluie

5. A une certaine heure le vendredi

6. En voyageant

7. En cas de maladie / douleur / oppression (lors d’une calamité)

8. En se prosternant

9. Pendant le Hajj (le jour de Arafah)

10. Avant de boire de l’eau de Zamzam

• Être sûr du résultat

Demandez et vous recevrez. Ayez la ferme conviction que votre douaa sera exaucé et que votre souhait sera définitivement réalisé. Vous avez demandé à Dieu - pour qui, rien n'est impossible. Peu importe l'ampleur de votre besoin, la difficulté de votre problème ou le désordre de votre situation, il s'agit de Kun fayakun pour Lui.

Pour finir mes chers frères et sœurs, gardez à l’esprit que ce qu’Allah souhaite pour nous est toujours meilleur que ce que nous voulons pour nous même. N’adorons pas nos propres désirs et nos propres volontés. Acceptons l’idée que nous pouvons convoiter quelque chose aujourd’hui, qui peut s’avérer être un grand mal pour nous dans le futur. Si nous sommes sincères, nul doute que le Très Haut exaucera toutes nos invocations. Il en a fait la promesse.

23/06/2021 - Imane Berrich